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这是M与你说在做事的第15篇原创文章天道系统和人道系统释义
在我们的世界中，很多人不知道我们存在着两个极为重要的系统，一个是天道系统，另一个则是人道系统。
所谓天道系统，其实就是大自然的因果规律，正如同古人所讲的 “天之道损有余而补不足”。
它就像一张无形却又无处不在的大网，世间万物的运行皆受其制约，都遵循着特定的规律发展、变化，不会因人为的意志而轻易改变，也不会因权势的干预就有所偏移。它公平地识别善恶，顺应人心，适合人性，一切皆是顺其自然，依据天时地利而为。比如四季的交替、日月的运行、风雨雷电等自然现象，都是天道规律的体现。
所谓人道系统，指的是人性习性的潜在规律，也就是 “人之道损不足以奉有余”。
它聚焦在人类社会中，关乎人们的行为准则、价值观以及相互之间的关系。在生活里，我们可以看到人性中的趋利避害，很多时候，人们对于有利于自己的事情，便趋之若鹜，而一旦感觉对自己不利，就迅速远离、撇清关系。这就是人道系统在悄然发挥着作用，影响着我们的选择与行为方式。
这两个系统，看似各自运行，实则对我们生活、事业等诸多方面都有着极其重要的影响。它们就像是两把隐藏的钥匙，若能理解并掌握，或许就能开启通往不同境遇的大门，由于本篇创作内容较长，作者将分两次进行发布。
《天道》中的天道与人道展现在电视剧《天道》中，丁元英着实是一个深谙天道和人道的厉害角色。他对于这两套系统的运用，就像是一位技艺高超的棋手，每一步都落子有声，掌控着棋局的走向。
就拿格律诗公司的发展来说，从一开始，丁元英似乎就已经在心中布下了一盘大棋。对于刘冰、叶晓明等人，他其实早有洞察，知道他们心性不定，虽因着格律诗的机遇暂时走到了一起，可一旦面临利益的波动，很可能就会做出不同的选择。所以当后来乐圣集团对格律诗发起诉讼，索赔 600 万这样的天价时，叶晓明等人觉得大祸临头，匆忙选择退股，而丁元英对此却早有预料，又或许说，这个局本身就有着他的考量，为了将来公司更大的时候避免不必要的麻烦，倒不如提前将那些可能因利益动摇的人筛选出去，让格律诗的发展能更加稳固地按照他预想的方向前行。
而丁元英设局的关键，还体现在 “杀富济贫” 这一策略上。
“杀富”，他把目标对准了有着 “只有矛没有盾” 经营理念的林雨峰所带领的乐圣集团。林雨峰在音响界可谓是响当当的人物，乐圣品牌更是名声在外，但丁元英却精准地抓住了其痛点，利用格律诗与王庙村农户在法律上巧妙的隶属关系布局，使得诉讼主体转移到农户身上，让乐圣陷入了被动局面。
而 “济贫”，则是帮助贫困的王庙村脱贫脱困，让那些原本只能守着传统农耕生活、挣扎在贫困线上的村民们，有了依靠自己双手和技艺改变命运的机会，通过发展音响相关产业，参与到市场竞争当中，为村子谋得一条生路。
这一 “杀富济贫” 之举，看似简单的四个字，背后却需要深刻地参透天道和人道才能实施，丁元英无疑做到了，并且运用自如，将各方的局势、人性的特点等都考虑其中，只为达成他心中那个既符合规律又能实现扶贫愿望的目标。
不仅如此，丁元英在五台山论道，更是将他对这两套系统的理解展现得淋漓尽致。他抛出 “杀富济贫” 和 “文化属性” 这两个核心关键词，表面上是去寻求大师的解疑答惑，实则是在为自己内心深处的谋划寻得一份心安。毕竟这样的布局，涉及诸多利益纠葛，也触动了很多深层次的东西，他站在更高维的角度去设局，而那些没能看透其中门道的人，只能在这局中随着局势被动浮沉，甚至被碾压。
《天道》里众多人物有着截然不同的结局，而这些结局背后，实则都和天道与人道的影响以及自身的认知思维息息相关。先说说芮小丹，她的结局令人惋惜却又有着必然的因素。芮小丹本是一个活得极为纯粹、洒脱的人，她有着良好的家庭背景，本可以选择更为轻松、安稳的生活道路，可她却遵从自己的内心，选择成为一名警察，去守护正义，即使这份职业充满危险。在执行任务结束返程途中，遇到通缉犯时，出于职责所在，也出于她自身勇敢无畏、敢爱敢恨的性格，她毅然决然地选择与歹徒搏斗，哪怕她深知自己面临的是极度危险的情况，甚至在给丁元英打电话告别后，依旧没有退缩。最终，她因伤重而牺牲，去了天国。
从人道角度来看，她的善良、勇敢以及对正义的执着，让她做出了这样的选择；而从天道角度讲，或许这就是她所遵循的 “道”，当面临这样的情况时，她的结局就是一种顺应内心和使命的结果，正如丁元英所说她 “当生则生，当死则死，来去自如”，她的境界超脱了很多世俗的考量，一切都是那么自然又纯粹。
再看林雨峰，作为乐圣集团的掌舵人，曾经在音响界呼风唤雨，有着极高的声誉和地位。然而，在与格律诗的较量中，他败下阵来。他本是一个极为骄傲、自负的人，一直秉持着 “只有矛没有盾”“进攻进攻再进攻” 的理念经营企业，可没想到被丁元英的布局打得措手不及。乐圣败诉后，他面临着诸多压力，公司的销售体系面临崩盘，经销商退货，信誉受损，资本债主也可能找上门来。而且他曾夸下海口，如果乐圣败诉，就从楼上跳下去，对于他这样把面子和尊严看得极重的人来说，这样的失败让他难以接受。
从人道方面，他无法忍受从高高在上的位置跌落，还要面对外界的质疑和嘲笑；从天道层面，他所坚守的经营理念和行事风格在这场博弈中被打破，最终选择了制造疲劳驾驶的假象，坠崖身亡，用这样决绝的方式结束了自己的生命，或许在他看来，这是对自己最后的一种交代，也是对失败命运的一种回应。
还有刘冰，这个人物充满了复杂的人性特点。起初他只是一个经营惨淡的孤岛唱片店老板，在遇到丁元英后，搭上了格律诗的快车，一跃成为公司的主任，过上了看似上流人的生活。可他本性里的贪心、投机取巧以及认知上的局限，让他在面对乐圣诉讼时，选择退股却又留了心眼，想要继续寻找机会从中获利。后来看到肖亚文接手格律诗后，心里不平衡，妄图凭借丁元英给他的所谓 “机密文件” 重新获取利益，甚至公然要挟欧阳雪，却没想到文件袋里是一堆空白，在梦想破灭、觉得自己一无所有且无颜面对众人的绝望之下，他选择了跳楼自杀。
从人道角度，他始终被自己的私欲和短视的认知所驱使，只想着获取利益，却不考虑后果；从天道角度，他的种种行为违背了诚信、踏实等基本规律，最终也只能自食恶果，走向这样悲惨的结局。
与之形成对比的是肖亚文和冯世杰。肖亚文跟着丁元英当助理多年，近朱者赤，她的认知境界颇高，凭借自己的能力和对局势的判断，在格律诗面临变动时抓住机会，当上了格律诗掌门人，这离不开她对天道、人道的理解以及自身能力的积累，懂得顺势而为，把握机会。
而农村出身的冯世杰，虽然跟着刘冰、叶晓明一同退股，但他骨子里是善良厚道的，把自己的股份抵了生产设备，还搭进去 2.4 万，不愿让村民承担风险，基于他对王庙村的这份贡献和桥梁之用，肖亚文决定给他留下 20% 的股份。冯世杰能从贫穷的王庙村一步步走出来，除了善良的德行，更体现出他有着不同于常人的认知力，明白合作共赢、顾全大局的道理，顺应了人道中积极正向的一面，也契合了天道里善有善报的规律，所以说他才是这场 “局” 里最大的赢家也不为过。
现实生活中的天道与人道在现实的商业活动中，天道与人道的规律就如同隐匿在暗处的指挥棒，时刻影响着公司的发展轨迹。
我有个朋友，曾经把公司经营得颇具规模，在行业内也算是小有名气了。起初，公司凭借着不错的机遇以及朋友自身的拼搏，业务蒸蒸日上，规模不断扩大，员工数量也日益增多，一切看起来都朝着越来越好的方向发展。
然而，随着公司的壮大，问题也逐渐浮现出来。朋友在管理过程中，并没有深刻意识到天道所代表的因果规律的重要性。比如，在市场拓展方面，有时候为了追求短期的高收益，过度开发客户资源，忽视了对产品质量和服务品质的把控，导致一些合作过的客户后续不再选择他们，口碑也受到了一定影响，这就违背了 “种善因得善果” 的自然因果逻辑。
而在人道方面，也就是对人性习性规律的把握上，更是出现了严重失误。正如我们所知，一个公司最重要的财富之一就是人才，只有留住人才，才能保证公司有源源不断的创造力和执行力，进而创造更多财富。但我这位朋友在利益分配上却没能做到合理公正，总是习惯给员工 “画大饼”，描绘美好的未来愿景，却在实际的薪资待遇、福利以及员工职业发展等实质利益方面，却分给他认为的亲信手中，其余员工没有给到任何相应的回馈。
久而久之，员工们心里自然产生了不满情绪，觉得自己的付出和收获不成正比，工作积极性被严重挫伤。当公司遇到一些外部竞争压力和内部运营难题时，人心开始涣散，那些有能力的员工陆续离职，去寻找更能实现自身价值的平台。最终，在一次行业环境波动带来的危机冲击下，公司内部因为缺乏有力的团队支撑，外部又失去了客户的信任，一夜间便倒闭了。
这样的例子绝非个例，很多公司在前期成长迅速的时候，往往容易被一时的成功冲昏头脑，忽略了背后天道与人道的潜在影响。就像曾老说的那样，“人往高处走时要谨慎，越是有高度的越危险”，当公司做大做强后，其实就处在了一个各方关注的风口浪尖之上，如果不懂人性，不能合理分配利益，必然会引发他人眼红，各种潜在的矛盾和问题也会随之爆发，进而威胁到公司的生存根基。所以，在公司的经营管理中，顺应天道与人道的规律，是至关重要的，尤其是要懂得用实打实的利益去留住人才，这才是保障公司长久稳定发展的关键所在。
言尽于此
END太原炒股配资
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